Почему именно в Шамордино, а не другую какую либо женскую обитель нас влекло уже много лет? Ответ прост: именно здесь начинался монашеский путь настоятельницы монастыря Богородично-Рождественская девичья пустынь игумении Феофилы (Лепешинской). Но что-то всегда удерживало её от поездки. А теперь, накануне годовщины прощания, 5 сентября, барятинские сестры решили осуществить её несбывшееся желание, поехать и посмотреть на Шамордино её глазами.
Дорога оказалась вопреки ожиданию вовсе даже не длинной. Наши обители разделяют примерно полтора-два часа пути. Игумения Сергия (Щербакова), настоятельница Казанской Амвросиевской ставропигиальной женской пустыни, позаботилась о том, чтобы перед встречей мы побольше узнали о истории монастыря, основанного в 1884 году. Нас сразу присоединили к группе с экскурсоводом. Мы побывали во всех храмах монастыря, молились, прикладывались к иконам, благодарили Бога за радость. В иные моменты думалось – неужели это сон? Нет, всё наяву. В храмах много старинных икон, они живы, просите о чем хотите, молитесь, и получите.
После гонения на Церковь в 1923 году монашеская жизнь возобновилась в Шамордине только в 1990 году. Первыми насельницами стали пять паломниц из Оптинской пустыни, пожилые, 60-70 лет. Настоятельницей обители была назначена монахиня Рижского Свято-Троицкого монастыря Никона (Перетягина;+ 2012). Постепенно монастырь пополнился молодыми сестрами, через год было уже около ста насельниц, сейчас еще прибавилось. Информации по истории обители много в книгах и в интернете, читайте.
Наша замечательная экскурсия завершилась в храме и доме преподобного старца Амвросия Оптинского. Мы постояли в келье, где Батюшка выслушивал, разрешал, благословлял. Она выглядит настолько достоверно, что кажется – вот откроется дверь и старец Амвросий выйдет к нам.
Благодарим игумению Сергию (Щербакову) за подаренные книги по истории монастыря, подготовленные к изданию сестрами обители. Пока успела только полистать, посмотреть старинные фотографии. Бесценная информация! Но даже просто постоять в этом святом месте, на деревенских ковриках, сплетенных из тряпочек, – постоять, словно перед исповедью к старцу, навести порядок в своих мыслях, желаниях, действиях. Еще нас приятно удивила традиция дарить посетителям записки с наставлениями старца Амвросия. Сестры переписывают их на небольшие листочки и предлагают паломникам взять одну такую записку. Нам тоже предложили, и мы, все четверо, получили советы Старца. Обедали в монастырской трапезной. Постный суп, очень вкусно приготовленная картошка, кисель, морс – всё как дома, у нас сейчас всё то же готовят.
Прощание было грустным. День промчался невероятно быстро. Теперь понимаю, почему наша Матушка очень хотела увидеть Шамордино. Она жила в Барятине с сердцем, отданным своему первому монастырю? Так бывает. Но… Матушка в отличие от нас, была невероятно послушной. Она слышала то, что не произносится вслух, но продиктовано тем, кому она верит. А кому может верить игумения? Вспомним, сестры, наши постриги, Кому обещали быть послушливыми даже до смерти, смерти крестной?..
Благодарим матушку Сергию за беседы с нами всеми и каждой, пожелавшей обратиться со своими вопросами. Это дорогого стоит.
Храни Господь дорогое нашим сердцам Шамордино!
