У вас читают Неусыпаемую Псалтирь?

Древняя традиция

К нам довольно часто обращаются с вопросом по телефону и в письмах: “У вас читают Неусыпаемую псалтирь?” Приятно ответить на него утвердительно: да! Подать записку о здравии или упокоении, заказать молебен, панихиду – это можно сделать в любом храме. Но древняя традиция молитвенно поминать близких при чтении псалмов денно и нощно имеет место только в православных монастырях.

Заказать Неусыпаемую Псалтирь в сельской пустыньке выгоднее, чем в древних городских монастырях, где в синодиках много имен благодетелей из прошлых столетий. Видела такие помянники в одном старинном монастыре Владимирской области, когда паломницей участвовала в ночной чреде чтецов; перечисляя имена бояр и боярынь, так и не дошла до своих современников. В нашей обители за два часа успевают прочитать одну кафизму и между Славами (после первой – о здравии, после второй – о упокоении) помянуть всех, за сутки девять раз. 

Чтение Неусыпаемой Псалтири – это труд

В нашей обители матушка игумения благословила чтение Неусыпаемой Псалтири, когда количество насельниц достигло дюжины, почти двадцать лет назад. Время чтения сестры выбирали в соответствии с занятостью на послушаниях. Например, монахиня В., исполнявшая послушание алтарницы и кухарки, взяла чреду с 4 до 6 утра, чтобы по окончании сразу идти в храм на утреннюю службу, а в последние годы, оставшись по состоянию здоровья без других послушаний, добавила ещё и часы с 10 утра до полудня. Сестра, уходившая поздно из коровника, сочла удобным время от полуночи до двух. Кому нравилось молиться глухой ночью, читали с 2 до 4. По такому же принципу составляли дневную чреду. 

Чтение Неусыпаемой Псалтири – это очень тяжелый труд. Кто пробовал хоть раз встать посреди ночи и в течение двух часов со вниманием и благоговением читать богодухновенные строки Псалтири, произносить одно за другим имена нуждающихся в молитвенной поддержке, тот знает, как непросто исполнить это послушание, не освобождающее, впрочем, ни от дневных обязанностей молодых, ни пожилых от старческих недугов. Хотя у нас теперь живёт столько старушек, что молодые сестры читают реже старших по возрасту. 

О некрещёных

Иногда просят помолиться о некрещеных. Отказываем в молитве за усопших, не принявших Святого крещения. Но молиться за живых, недугующих неверием, можно. В синодике «О здравии» напечатали молитву: «Господи, Ты Един веси, вся можеши и всем хощеши спастися. Вразуми (имена), даруй им познание истины Твоея и воли Твоея Святыя, да ходят по заповедям Твоим», за ней следуют страницы с именами. Таких заказов немало. 

О чувстве долга

Мы поминаем также людей, руководствуясь чувством долга. Молимся о власти, светской и церковной, о священнослужителях, с кем часто общаемся, о благодетелях обители с первых лет и по настоящее время. 
Молитва при чтении Неусыпаемой Псалтири привлекает Божию помощь. Имеем конкретные примеры, как благополучно рождались долгожданные дети, отыскивались без вести пропавшие сыновья, облегчались страдания тяжелых больных.

Сила молитвы

Молитва при чтении Неусыпаемой Псалтири обладает силой, которая и демонов сокрушает. Не забыть, как однажды молились в келье, где на койке лежала бесноватая паломница. Прочитали кафизму, помолились о бедняжке и остановились передохнуть. На коленях у матушки сидела кошка. Вдруг она подняла голову, проводила взглядом кого-то невидимого до открытой форточки и замерла. Мы оцепенели, однозначно поняв, кто покинул келью.

Оплот монастырей

Чтение Неусыпаемой Псалтири называют оплотом монастырей. Когда заказываете этот чин, вы поддерживаете обитель материально. Издревле заказ поминовения сопровождался подачей милостыни. Денежное вознаграждение за молитвенный труд должно соответствовать высокому статусу его действия. Монастырю нужны средства на содержание храма, ремонты, оплату газа, электроэнергии, приобретение продуктов для сестер и паломников. Без пожертвований на уставные нужды монастырь не может существовать. Заказывая сорокоуст, поминовение в течение шести месяцев или года, вы проявляете милосердие к своим близким и помогаете материально обители. Для монахинь тоже важно сознавать, что приносят конкретную пользу. 

Свт. Игнатий о милостыне

В Отечнике святителя Игнатия (Брянчанинова) находим поучение святого аввы Виссариона:

«подающий милостыню монахиням получит от Господа венец и награду великую, во сто крат большую, чем благодетельствующий слепым и прокаженным, по той причине, что инокини, ради любви Божьей, презрели мирскую гордость, возненавидели молву и мятеж мирских селений, предпочли любовь к Христовым заповедям наслаждению прелестями мира, возлюбили нетщеславное житие, оставили неправедное богатство, стяжания, имения, всю суету мирскую и поработили сами себя в служение иным ради любви Божией».